Loading...
SỰ CÂN BẰNG THẦN LỰC TRONG THÁNG 7
Tháng bảy trong truyền thống văn hóa dân gian của một số quốc gia phương Đông, được coi là thời gian kết lại của sáu tháng đầu năm, khi mà các oan hồn (âm binh) trở về từ địa ngục đến với dương gian tuyên lời chúc dữ cho những ai tâm địa hẹp hòi ích kỷ, chối bỏ trách nhiệm, che giấu sự thật, nói dối, kiêu ngạo, lợi dụng người khác, lật lọng, lừa đảo, dẫn dắt người khác vào con đường tội lỗi…… Từ đó, thi hành luật của sự công chính và cũng là tháng nhận lấy hồng ân từ Cửu Huyền Thất Tổ, Dị Tam Miếu - Đại Vũ Thần cho những ai biết sám hối tội lỗi của mình. Tháng của chiến tranh giữa Thánh vương với Quỷ vương; Tiên vương với Ma vương; Thần vương với Yêu tinh vương; Thiên binh với Âm binh.
Thực tế, sự khổ đau của nhân loại đã tồn tại có tính lịch sử từ quá khứ đến hiện tại. Thời gian qua, các sứ giả và ngôn sứ đến từ cõi trời phụng sự tại trần gian cứu rỗi sự đau khổ. Các ngài ấy đã đến phán xử nhưng chưa hoàn toàn triệt để. Dẫn đến thế lực hắc ám dựa vào khả năng quỷ quyệt, xiên xỏ khi tầng thức của con người chưa hoàn thiện, bóc tách, phân tán năng lượng để đánh vào sự phán xét ở nhân tâm. Nhiều người đang mê ngủ vì đề cao những giá trị vật chất, lối sống hưởng thụ, tính sở hữu, sự thù thắng dẫn đến những đặc tính xấu hình thành từ môi trường tồn tại và sinh trưởng. Nếu như sự tham lam, dục vọng, vị kỷ không được kiểm soát đúng mức hành giả sẽ dễ chạm đến những đau khổ thực tại. Bản chất chung của nhân tính, vốn đa nghi và tìm kiếm chân lý cứu độ tuyệt đối. Do vậy, thời điểm hiện nay cần tập hợp lại thần khí của các sứ giả đã đến từ trước đó, để loài người không bị hủy diệt bởi sự dẫn dắt của thế lực hắc ám. Tổng Lãnh Thiên Thần – Chuyển Luân Thánh Vương đã đến và chỉ ra tính thường tại của tự nhiên, quy luật hằng hữu của Đại Vũ Thần, đối kháng lại với sự phán xét, tính nghi hoặc, tính tàn ác của những thế lực hắc ám đang ngày càng mạnh mẽ, giành lại sự sống cân bằng cho muôn sinh.
Khi đến với thế gian để cứu rỗi hồn người, Ngài hiện diện ngay bên cạnh những nỗi đau của nhân loại, không quyền uy, không cao sang, không phân biệt. Ngài đến bằng thân tướng của một kẻ thấp hèn trần tục, không danh xưng hay đòi hỏi sự công nhận tôn vinh ở nước trần gian. Ngài đến với sự yêu thương và mang theo mình sự công chính từ nước trời ánh sáng của tổ tiên, mang lại sự bình an cho nhân thế, bằng chính hiện tướng đau khổ như sen mọc từ đáy bùn.
Quỷ vương nhân danh tổng lãnh của cái ác và tà thuật, hiện thân của những sự cám dỗ và khêu gợi sự khao khát cuồng nộ trong lòng người. Quỷ vương sử dụng sức mạnh lừa dối và xâm nhập vào tâm người để tạo ra sự hỗn loạn và phá hoại. Đấng cứu độ là hiện tướng của sự linh thiêng, mang đến sự cứu rỗi và cân bằng thần lực cho nhân loại. Mang tình yêu, lòng nhân ái và sự hy sinh vì người khác. Cuộc chiến giữa quỷ vương và đấng cứu độ là cuộc đối đầu giữa cái ác và cái thiện, sự đấu tranh giữa xấu xa và tốt lành, tà thuật và linh thiêng, hủy diệt và sự cứu rỗi, thể hiện lòng can đảm và ý chí của con người trong việc đối đầu với những thử thách từ cuộc sống. Đó là cuộc đối đầu giữa hai mặt của đạo đức và tính cách con người. Nó thể hiện những mâu thuẫn và cám dỗ mà con người phải đối mặt hàng ngày.
Trong thời gian này, Thanh Lương đệ tử hãy danh xưng thí tâm tiếp dẫn cho các hương linh bằng những hành động cúng dường tâm thức và hình thức: Như hoạt động lễ tuyên chú Bồlôgia, quán vật phẩm kim luân, thiện nguyện chia sẻ yêu thương trong cộng đồng và định tâm sám hối. Tháng bảy cũng được coi là thời gian để thanh tẩy thiết lập nguồn năng lượng bảo vệ và giải quyết những vấn đề trong đời sống. Cần tránh các hoạt động mang tính tiêu cực tổn hại tới linh hồn và tâm hồn từ các thành viên trong gia đình cũng như cộng đồng. Điều này thể hiện lòng thành kính đối với tổ tiên, giúp đảm bảo rằng hương hồn của tiền nhân sẽ được bình an và được nhớ đến mãi mãi.
Vậy vai trò của quỷ vương; ma vương; yêu tinh vương và âm binh (oan hồn) trong truyền thống văn hóa Lạc Việt được gìn giữ bởi Lạc Mo Cổ như thế nào?
Quỷ vương hay còn gọi là vua quỷ, vị thần tối cao của thực thể tà ác và quyền lực cao nhất trong thế giới bóng tối. Quỷ vương là vị vua, người cai trị và là chủ nhân có quyền lực vô hạn để kiểm soát và điều khiển các thực thể hắc ám. Quỷ vương quản lý và áp đặt sự trừng phạt lên những oan hồn để chuyển hóa thành âm binh, những ai đã vi phạm các quy tắc đạo đức luân lý trong cuộc sống sau khi chết. Quỷ vương luôn đối đầu với các thiên thần đại diện cho cõi trời - sự linh thiêng và được xem là kẻ cám dỗ con người để họ vi phạm đạo đức và thực hiện những hành vi ác độc. Quỷ vương là kẻ thù của đức hạnh và cố gắng làm mọi cách để đánh bại tâm trí con người trong cuộc chiến giữa thiện và ác. Quỷ vương được coi là sự phản ánh của khía cạnh tối tăm, sự ham muốn thái quá và lòng kiêu căng trong tâm hồn con người. Việc đối diện với quỷ vương có thể giúp con người nhận ra những khuyết điểm của bản thân và cố gắng thúc đẩy sự phát triển tinh thần tích cực.
Ma vương hay còn gọi là Nữ hoàng của bóng tối. Ma vương cai trị và có quyền lực cao nhất trong các vùng địa ngục khác nhau. Ma vương thường là biểu tượng của tà dâm và sự mê hoặc. Hình tượng của ma vương là một người phụ nữ vô cùng xinh đẹp và quyến rũ, nhưng lại đầy quyền lực để cám dỗ lôi kéo con người vào bẫy tà ác. Giống như quỷ vương, Ma vương có nhiệm vụ đối đầu với các thực thể thiên thần đại diện cho ánh sáng và sự linh thiêng. Ma vương thường được coi là biểu tượng của những khía cạnh tối tăm và thủ đoạn tà ác trong tâm hồn con người, đại diện cho những khêu gợi và khao khát tiêu cực.
Yêu tinh vương đứng đầu, lãnh đạo các cộng đồng nhóm oan hồn, là con cái của quỷ vương và ma vương có quyền lực và tầm ảnh hưởng trong việc quản lý và hướng dẫn các oan hồn trong lãnh địa hắc ám. Có năng lực đi xuyên qua thời không của các tầng bóng tối. Yêu tinh vương có vai trò lãnh đạo âm binh tổ chức các cuộc chiến tranh xâm nhập vào thần thức điều khiển tâm thái. Nhiễu loạn tính cách, nhân cách và phong cách tiêu diệt thể trí và nhiễu loạn cảm xúc. Yêu tinh vương được giao cho những nhiệm vụ tuyển dụng đặc biệt những di thức (linh hồn) yếu đuối đau khổ và tham vọng thèm khát các ngã tánh dục. Xây dựng các cảnh giới tưởng tượng để lôi kéo dụ tâm người vào cõi mê lầm huyển mộng phù phiếm.
Oan hồn là di thức (linh hồn) lạc lối sau khi rời khỏi thể xác không được chỉ dẫn theo các nghi thức tâm linh, là sản phẩm lỗi của ý thức nhận thức khi sống mang nhiều những cảm thức thù thắng đau khổ cùng cực. Thường là những con người khi sống bị yêu tinh tuyển dụng và huấn luyện qua các tầng cảm thức tiêu cực ở thực tại. Oan hồn thường mang đặc tính trả thù và báo ứng cũng là nguồn tạo thành nang trứng của ma vương. Oan hồn thể hiện ý niệm rằng những người đã làm điều ác hoặc gây hại cho người khác trong cuộc sống sẽ phải chịu sự trừng phạt sau khi chết, để giải quyết những nợ nần. Trong một số tôn giáo và truyền thống tâm linh, việc giải cứu các oan hồn được coi là nhiệm vụ của các tu sỹ, trợ giúp cho quá trình tái sinh vào cõi trời hoặc đầu thai tái kiếp. Oan hồn thường được xem như một yếu tố đối lập với hương hồn (âm binh và thiên binh) luôn muốn dành quyền kiểm soát thần lực. Với ý tưởng rằng hành động và hành vi của con người trong cuộc sống sẽ được đánh giá và đối diện với hậu quả tương ứng.
Với một thế giới nhận thức đa tầng nên thức niệm tâm linh từ thực thể siêu nhiên như quỷ vương, ma vương, yêu tinh vương và oan hồn xuất hiện ngày càng mạnh. Những thức niệm này thường liên quan đến cái ác, tà kiến, oan gia, thất tình lục dục hình thành trong khi sống. Hôm nay khi nghe được điều này, mỗi Thanh Lương đệ tử phải nhận thức về sự cấp bách của thế gian và tham gia hội chú Bồ lô gia là sự cần thiết để ngăn những hiểm họa. Bởi vì Thần chú Bồ lô gia là một phương pháp để khắc trừ sự ám hại của quỷ vương và ma vương, yêu tinh vương và oan hồn. Để trấn áp sự xâm nhập của các thực thể tà ma, tăng cường năng lượng tích cực và tinh thần đối diện với sự ác độc và quỷ dữ. Việc đọc thần chú Bồ lô gia được xem là một hành động văn hóa tâm linh vì chứa những từ ngữ và âm thanh đặc biệt có sức mạnh thần lực. Thiệu ngữ thần chú Bồ lô gia khi kết hợp với các động tác thiền động và uân khí tạo ra các trường từ thần tác động trực tiếp đến tâm lý và sinh lý. Khi tập trung vào việc trì niệm và lặp đi lặp lại các động tác ấn thủ, giúp làm giảm sự lo lắng, nỗi sợ hãi và cảm giác bất an. Điều này giúp củng cố lòng can đảm và sự kiên nhẫn, giúp TLĐT đối mặt và hạn chế năng lực dẫn dắt của quỷ vương và ma vương, yêu tinh vương và âm binh.
Do vậy Lạc Mo Thanh Thiên Y chỉ sư Thanh Lương đệ tử trì niệm thiền động uân khí khẩu triệu thiệu ngữ thần chú Bồ lô Gia nhằm tập trung vào việc phát triển và hoàn thiện tâm hồn, đời sống tinh thần và đạo đức của con người để Tìm kiếm năm ý nghĩa sống: Phát triển tâm hồn và tinh thần, Tìm kiếm bình an và sự hạnh phúc, Phát triển đạo đức và phẩm hạnh, Gắn kết với tinh thần và Đại Vũ Thần, Giúp đỡ và hỗ trợ người khác.
Kết lại, thời khóa tu tập tháng 7 có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong việc nâng cao tinh thần và phẩm hạnh của con người, giúp Thanh Lương đệ tử tìm kiếm ý nghĩa sống, bình an và hạnh phúc, cùng với việc phát triển lòng nhân ái và trách nhiệm xã hội. Đây là một hành trình chân thành và ý thức để nắm bắt tinh thần và ý nghĩa thực sự của cuộc sống.
Khẩu triệu thiệu ngữ thần chú Bồ lô gia:
Bồ lô gia, Yết sa rị, An thức đà - a, Ca lô rị giả, Ố..hinsadu, Pram ma, Sa va lô tê, Úm…, Su hê tha tô, Đa giá va ti, Bram má ni, Am pru hum, Hum - uu.
