PHÁP TRUYỀN MẬT ẤN THANH TRÌ CHÂN NGÔN THẦN CHÚ CỬU HUYỀN THẤT TỔ, DỊ TAM MIẾU- ĐẠI VŨ THẦN

PHÁP TRUYỀN MẬT ẤN

THANH TRÌ CHÂN NGÔN THẦN CHÚ

CỬU HUYỀN THẤT TỔ, DỊ TAM MIẾU- ĐẠI VŨ THẦN

Hiện nay tình trạng đột tử bất thường (cái chết đen) không phân biệt độ tuổi già trẻ tất cả đều xảy ra như nhau. Đã trở thành vấn đề rất đáng báo động không những ở trong nước mà cả trên thế giới. Dưới hệ quy chiếu tâm linh thì có nghĩa là trường từ thần bị tấn công nhiễm uẩn trược, đây là vấn đề mang tính huyền bí. Do vậy, Đà Thủ Viện truyền mật ấn Chân ngôn Thần chú Cửu huyền Thất tổ Dị Tam Miếu – Đại Vũ Thần cho các hành giả.

Chân ngôn thần chú Cửu huyền Thất tổ gồm 4 câu thần chú có danh hiệu là Ngũ đà sa ni, Nẩm bà ha, Nẵng tam đà, Nhật la túc. Việc thanh trì Chân ngôn Thần chú giúp hành giả giảm nhẹ và vượt qua những điều không may có thể đến với mình, cũng như bảo vệ và thanh trừ trường uẩn xấu. Thời gian đầu trước khi bắt đầu thanh trì, hành giả nên uống 1 viên Khưu Tử Thần Đan (thời gian sau uống Khưu Thiên Châu - Cao Lạc Đế viên 2 gram) cùng nước ấm. Hành giả ngồi theo tư thế thiền niệm Cửu huyền Thất tổ Dị Tam Miếu – Đại Vũ Thần, (như giới thiệu trong bài thiền Manthagia) với tâm thái thoải mái tự nhiên.

Chú ý nhất trong phần này là phải ưỡng ngực về phía trước, hít một hơi thở thật sâu bằng mũi của mình. Hơi thở đi qua các nang phổi rồi truyền xuống bụng dưới, phình ra giữ hơi tại bụng. Sau đó, hành giả sẽ thanh trì (đọc lớn) Thần chú số 1 (Ngũ đà sa ni).. lặp lại 3 lần trong một hơi thở của mình. Khi đọc thì từ từ hóp bụng vào xẹp xuống cho đến khi đã đọc xong ba câu. Như vậy, hành giả thanh trì 18 biến, tức là 18 hơi thở cho câu Thần chú số 1. Sau đó chuyển qua 18 biến cho câu Thần chú thứ 2 (Nẩm bà ha). Tương tự như vậy cho các câu Thần chú còn lại. Tổng cộng 4 câu Thần chú thì hành giả cần thanh trì 72 hơi thở (biến) trong một buổi hành trì. Để thanh trì thành công hành giả phải chuyên tâm tập luyện, thời gian đầu khó khăn nhưng càng về sau sẽ nhẹ nhàng. Thần chú di chuyển cẩn nạp trong cơ thể, tiếp nhận thủ ấn Ba La Mật tâm pháp. Giống như chuyện thần nhân luyện Kim quang Thần phù, cẩn nạp thần lực (SER) vào sắc lệnh trợ duyên cho các hành giả.

Hành giả hãy cố gắng luyện tập sao cho khi đọc lên, bản thân cảm nhận sự rung động tâm thức, trường âm nhẹ nhàng ngọt ngào, đầy lòng yêu thương trắc ẩn từ bi bác ái. Người nghe thụ cảm sự thanh thoát huyền bí có như vậy mới được viên mãn như ý.

Trong quá trình thanh trì cơ thể nóng lên mồ hôi toát ra, hành giả sẽ cảm nhận được nguồn thanh lực đang luân chuyển. Các trường uẩn theo thần lực chân ngôn Thần chú Cửu huyền Thất tổ Dị Tam Miếu – Đại Vũ Thần và Khưu Tử Thần Đan tế bào gốc kháng thể chức năng, kết hợp với nhau đẩy hết trường uẩn xấu ra ngoài. Diệt trừ toàn bộ tế bào xấu và cơ thể thay đổi khỏe mạnh, thời vận hưng tiến. Sau khi hành giả luyện thành thục được thanh trì, thì sử dụng Khưu Thiên Châu – Cao Lạc Đế tế bào gốc thực vật dưỡng thể chức năng, để cẩn nạp năng lượng tăng nguồn nội sinh cho cơ thể, gia tăng may mắn. Lúc này có thể luyện theo phương pháp ngung trì và mật trì.

Hành giả luyện ở không gian nào là thích hợp?

Không gian thích hợp nhất là ngồi trước án thờ tại gia môn, hoặc nơi thanh tịnh ít người, nơi rừng núi có phong cảnh thiên nhiên hữu tình, nơi có những cảnh sắc khí lực của đất trời. Thanh trì chân ngôn thần chú Cửu huyền Thất tổ Dị Tam Miếu – Đại Vũ Thần, là khởi lên sự liên kết mà hiện hữu trong tưởng thức án thờ uy nghi, lộng lẫy và tâm trí hướng về Thánh - Tiên - Thần - tổ tiên.

Hành giả thanh trì vào thời điểm nào hợp lý và có những ấn chứng là gì?

Buổi sáng sớm vào khoảng thời gian 4h30 vì thời gian đó rất thanh tịnh, thần khí của địa cầu đang đón nhận nguồn năng lượng tốt. Hành giả nên chuẩn bị cho ngày mới với tâm thái biết hướng tâm thị tưởng pháp. Thanh trì chân ngôn, mọi điều mong ước sẽ khải thị thành tựu viên mãn về sự bình an, giảm trừ chướng duyên, trái nghiệp.

Tuy nhiên, hành giả có trường uẩn xấu, thì thời gian đầu sẽ có dấu hiệu khảo chứng trong đời sống tinh thần; quan hệ gia đình; công việc làm ăn; mối quan hệ xã hội; vấn đề tài chính; việc xui rủi không như ý; khảo bệnh và các vấn đề khác…Nhưng khi nhìn thấy nghịch duyên, nên mừng vui vì điều đã xảy ra. Vì rằng đó là nhân chứng của sự thật đã đến và hành giả sẽ vượt qua nhẹ nhàng, chướng duyên thường xảy ra trong 3 ngày đầu tiên và sau đó sẽ hết.

Nếu hành giả bị đau ở vùng nào của cơ thể, thì nơi đó bị ách tắt trường uẩn, thời gian đầu sẽ bị mệt nhoài trong người. Hành giả hãy hân hoan bởi điều đó đã xảy ra và hãy nguyện để vượt qua, đón nhận sự may mắn đến với mình bởi kho hồng phúc đang được tích lũy. Điều đặc biệt mà hành giả nhận thấy, sẽ giải quyết tháo gở những khó khăn một cách nhẹ nhàng từ từ êm ái, không còn cảm giác của sự lo âu sợ hãi trước những hiểm nguy. Thông qua Đà Thủ Viện - ban trực thần; ban kinh sư, Trung tâm Đào tạo & Phát triển Văn Hóa Tâm Linh Việt Nam, sẽ luôn theo sát trợ duyên cùng với hành giả.

Nội nghĩa và lợi quả khi thanh trì chân ngôn thần chú Cửu huyền Thất tổ, Dị Tam Miếu – Đại Vũ Thần?

Giải thích thuật ngữ:

• Dị Tam Miếu là nơi tôn nghiêm thờ tự nhằm liên kết tinh thần con người với thần linh và cũng là nơi chứa đựng chân linh trong cơ thể người. Là đại danh từ chỉ đến đức tin của các tín ngưỡng tôn giáo khác nhau trên thế giới, bao gồm các hành vi hướng thần của vạn vạn các pháp môn liên quan tâm linh thì được gọi là Dị Tam Miếu
• Cửu Huyền Thất Tổ là đĩa trường thần Tam thiên Đại thiên Thế giới, liên kết Dị Tam Miếu với Đại Vũ Thần. Khoa học hiện đại ngày nay thường gọi là Đại vũ trụ; Thế giới quan; Vũ trụ quan…
• Đại Vũ Thần là trung tâm điều hành và kết nối đa vũ trụ, tốc độ di chuyển của trường thần lực (hay còn gọi linh hồn) bằng tốc độ ánh sáng 300.000km/s lũy thừa 9, vì vậy nên linh hồn (chân lực) di chuyển với tốc độ rất nhanh, cực nhanh.
• Chân lực là quyền trượng thần lực, là trục kết nối Tam giới từ Dị Tam Miếu đến với Đại Vũ Thần qua đĩa trường thần Cửu Huyền Thất Tổ. Sự liên kết từ đời sống trong cõi trần đến với đời sống chuẩn bị sinh ra trong thế giới của Đại Vũ Thần. Nghĩa là ngày sinh vào Đại Vũ Thần tức là ngày chết trong cõi trần, ví như con trẻ, ngày sinh ra trong cõi trần là ngày tử trong bụng mẹ.

-         Thanh trì là đọc lớn lên to rõ, ý nghĩa của việc này là để đẩy uẩn khí cacbonat ra ngoài cơ thể triệt để. Vì phổi là cơ quan phối trộn thanh khí oxy và thực khí do ăn uống sinh ra, vào các nang phổi thông qua quá trình co bóp các nang đưa vào máu. Nguồn năng lượng thanh khí này được đi khắp cơ thể để nuôi cơ dưỡng các bộ phận. Do vậy, việc thanh trì rất quan trọng, vì đây là quá trình tạo ra sóng âm trong buồng phổi, kích nổ phản ứng vi chất tạo điều kiện cho hoạt động của nang phổi trơn tru. Hành giả sẽ có sức khỏe rất tốt và đó là ý nghĩa của việc thanh trì.

MẬT ẤN CHÂN NGÔN CỬU HUYỀN THẤT TỔ

Án chiết tọa, Bộ bộ, Đế lị, Già lị, Đát đa xú, Ngũ đà sa ni…

Án chiết tọa,Trămma ha, Pháp thủ, Phạt zạ,Nẩm bà ha…

Án chiết tọa, Lạc mo túc, Tọa thủ đế, Phạt zạ, Nẵng tam đà…

Án chiết tọa, Pháp thiết, Thủ đế, Nhật la túc, Ma ha, Tát đà gia…

1. Thanh trì thần chú Ngũ đà sa ni “Án chiết tọa, Bộ bộ, Đế lị, Già lị, Đát đa xú, Ngũ đà sa ni…” Hành giả thanh trì chân ngôn thần chú này, thì như đã gia hộ cho chân lực ở thế giới hữu hình và vô hình, định được chân như tự tánh thiện pháp. Hành giả nên khởi tâm thức và thanh trì liên tục lời chân ngôn thần chú này, khởi linh lực nguyên thần từ tâm trí hướng đến đắc pháp. Lúc này, hành giả nên pháp nguyện thọ giới Ngũ Đà Sa Ni để khởi ngũ minh ấn từ nơi bàn tay kiết ấn chân lực chuyển luân.

Như đã biết thế giới hữu hình là nơi hành giả đang sống, đang tương tác với anh em; đồng nghiệp; cảnh vật, công việc, thương mại... Trong thế giới hữu hình luôn luôn tồn tại những trường uẩn xấu, sinh ra từ tinh thần tiêu cực tham sân si hỷ nộ ái…mà hành giả sẽ nhiễm uẩn từ một số đối tượng do không thanh tẩy vì chưa đủ duyên. Thì trường uẩn sẽ tích tụ và sinh ra nghiệp, chướng duyên đem lại sự phiền não đau khổ. Trong đó, không chỉ về sức khỏe mà còn liên quan tất cả những xui rủi, vì vậy nên thực hành thanh tẩy hằng ngày.

Lợi quả trong thế giới vô hình là thiết định chân lực, tức là tiền căn, tiền kiếp từ vô lượng kiếp đúc kết và xâu chuỗi lại. Biến chuyển theo từng năm, trong Lương đạo gọi là thể vía của hành giả: như từ lúc sinh ra sắc tướng khác, lớn lên cho đến ngày hôm nay, sắc tướng đã trải qua bao nhiêu thay đổi. Khi địa cầu hoàn thành vòng quay quanh mặt trời, sắc tướng của muôn loài là hình ảnh được lưu giữ lại thường gọi là một vía. Sắc tướng của vía sẽ thường trụ trong thế giới vô hình và mang thông điệp đau khổ bi oán hay hạnh phúc viên mãn trãi qua. Mật mã thần lực hình thành kết nối với Đại Vũ Thần hay Diêm Phủ, điều này hoàn toàn phụ thuộc vào hành giả.

Ngoài việc mang lại lợi quả từ hai nội dung trên, hành giả thường năng gia trì thần chú Ngũ Đà Sa Ni sẽ giúp định được tự tánh thiện pháp một cách tự nhiên về lòng yêu thương; sự che chở; sự hỉ xả; sự buông bỏ; sự trợ duyên và sự giúp người. Tự tánh thiện pháp này tự sinh ra mà không cần phải mưu cầu, không cần phải cố thực hiện. Tự tánh này giúp cho hành giả khởi dựng tâm thức chánh căn. Vì vậy hành giả nên khởi tâm và gia trì liên tục lời Chân ngôn Thần chú, khởi được linh lực nguyên thần từ bên trong tâm hồn để đạt được quả chứng.

Khi sinh sống trong cõi trần này, mỗi hành giả thường khó chu toàn mọi mặt nên sẽ phạm tội, dù lớn hay nhỏ đều là tội nhân lương. Với quả chứng này hành giả sẽ được tha thứ để hoàn sám rửa tội. Sự tha thứ này chỉ xảy ra khi hành giả biết thanh trì, thể hiện lòng thành với thần linh. Vân chỉ tay được xem như một ấn chỉ, là pháp lệnh trói buộc hành giả trong cõi trần, cõi thần bao gồm luật pháp, nhân quyền, vị thế chính trị và đặc quyền, đặc lợi trong thế giới của thần linh. Người ta gọi đó là Ngũ minh ấn giúp nắm bắt và giữ vững được linh lực chuyển luân. Khuyên hành giả, nên phát nguyện Ngũ Đà Sa Ni để chuyên thanh trì, khởi ngũ minh ấn kiết thủ ấn pháp từ bàn tay của hành giả. Ngũ minh ấn tức là chỉ vân từ 5 ngón tay huyết ấn, mà khoa học ngày nay dùng để nhận dạng, trước và sau 10.000 năm nhân loại không ai giống ai.

2. Thanh trì thần chú Nẩmbà ha “Án chiết tọa,Trămma ha, Pháp thủ, Phạt zạ,Nẩm bà ha…” Nghĩa là thức tâm hành giả vẫn đang liên kết với với Cửu huyền Thất tổ Dị Tam Miếu – Đại Vũ Thần như việc ngồi trước án thờ.  Hành giả thanh trì thần chú Nẩmbà ha, rất nhiều chư vị Maha vô vi đến mang theo sự to lớn của thức ngộ, các Thánh Tiên Thần trong văn hóa tín ngưỡng tổ tiên sẽ tọa ngự. Hành giả sẽ nhìn thấy sắc tướng của Người thông qua chân tâm, đang dang tay trợ lực những mảnh đời hoặc hương hồn bất hạnh. Thế gian này còn nhiều vấn nạn: thắng thù nghĩ khổ; hơn thua khổ; tranh giành khổ; ngã tôi khổ; mưu sinh khổ; bần hèn khổ; tham tâm khổ; việc nhiều khổ; tật bệnh khổ... Tất đỏa rị với thần khí tỏa ra hào quang với trăm tay ngàn mắt quán chiếu xây cầu ánh sáng để cứu độ nhân lương vượt sông tưởng thức đau khổ đến bờ đắt ngộ vãn sanh về miền Thanh tịch Cực lạc. Từ nơi bàn tay của Người hành giả sẽ nhìn thấy những kiết ấn, phát chỉ truyền năng lượng thanh điển đến để giải trường uẩn. Trợ lực, cứu rỗi cho các linh hồn đang trượt nghiệp lương luân với những duyên nợ tại Địa cầu kịp thời hoàn sám, chuyển mệnh quy về Đại Vũ Thần.

Thần chú Nẩm Bà Ha thúc đẩy tâm thức của hành giả liên kết với Cửu Huyền Thất Tổ, Dị Tam Miếu - Đại Vũ Thần. Hành giả sẽ có được một trí lực rất mạnh, đó là khả năng sáng tạo vô biên, năng lực nhận thức siêu tưởng, nội năng hiểu biết những điều siêu nhiên. Nghĩa là khi hành giả quan tâm về vấn đề nào đó chỉ cần đọc thần chú này quán tưởng đến thì tự nhiên sẽ có kiến thức về điều mong muốn. Có những bậc đại giác ngộ, không học ở trong cõi trần nhưng cũng đã trở thành bậc đại giác giả.

Khi niệm Thần chú Nẩm Bà Ha này, hành giả được trợ duyên từ ai? Sẽ có rất nhiều vị Maha Tátđàgia đến từ Đại Vũ Thần trong sự to lớn của thức ngộ. Thánh Tiên Thần ngự trong tín ngưỡng tổ tiên tọa ngự trong hành giả. Kết nối tri thức của tộc họ từ vô lượng các chư tổ giúp hành giả nhìn thấy được sắc tướng của chư vị qua chân tâm. Hành giả hãy thực hiện một chuyến du hành vượt qua không gian thời gian, không sợ hãi với sắc tướng an lạc thoải mái. Nếu để tâm niệm thần chú Nẩm Bà Ha và quán tưởng tới Lạc Mo sẽ gặp được chư vị trong thế giới đó và có thể liên kết với Thần lực, Thần khí của Lạc Mo, phi tưởng nhưng là sự thật.

Thông qua chân tâm người dang tay trợ lực, hành giả hãy trợ duyên cho những mảnh đời hoặc những hương hồn bất hạnh. Thứ nhất, hành giả phải hướng niệm đến sự phát nguyện và không nhìn thấy cái xấu, chỉ nhìn thấy những điều tốt đẹp và vinh danh. Thứ hai, nguyện Bồ đề tâm, tức là tâm thức phải khởi lên, hành sự từ thiện từ trong tâm trí, không nhất thiết phải là vật chất. Tọa thủ đế thanh trì bố thí cúng dường họ hàng nội ngoại hai bên và những hương hồn bất hạnh quy về Cửu Huyền Thất Tổ, Dị Tam Miếu – Đại Vũ Thần.

Đấng mà hành giả cầu nguyện sẽ danh chứng quả vị, đấng mà tổ tiên tôn thờ kiến tạo Tam Thiên Đại Thiên thế giới. Ngài tạo ra Địa Cầu; Đại Vũ Thần, cai quản nhân quả nghiệp duyên, sự chết và hằng sống cho muôn loài. Trong thần lực Ngài là Đấng Ohinsadu và ở cõi trần Ngài là thượng tổ Kinh Dương Vương thuộc văn hóa tâm linh thờ cúng tổ tiên. Đối với các nền văn hóa khác ngài là thủy tổ của dân tộc đó hằng hữu qua hình ảnh của các vị thần tối thượng. Từ những cánh tay của ngài, hành giả sẽ nhìn thấy kiết ấn, những pháp chỉ truyền thần thanh điển để giải được những trường uẩn xấu. Chữa lành sự đau đớn đến từ thể xác và sự phiền não của tinh thần. giải trừ trượt nghiệp duyên nợ và cứu rỗi các linh hồn lương luân tại Địa Cầu hoàn sám và quy mệnh về Đại Vũ Thần. Thần chú Nẩm bà ha hành giả thanh trì lợi quả phước lực vô lượng.

3. Thanh trì thần chú Nẵng tam đà “Án chiết tọa, Lạc mo túc, Tọa thủ đế, Phạt zạ, Nẵng tam đà…” Nghĩa là hành giả vẫn trong tư thế Án chiết tọa cùng các vị thần, chuyển niệm ý đến các Sắc na thức trong bản thể. “Dễ hiểu hơn đó là đơn nhân tế bào mang các cặp sắc thể gene rất tinh vi trong cơ thể gọi là Sắc Na Thức”. Lúc bây giờ hành giả hãy lắng đọng tâm như để nhìn và nghe những lời huấn thị được truyền dẫn bởi chư vị Lạc mo quả chứng tri. Theo truyền thống văn hóa tâm linh dân tộc Việt, sẽ có những vị Lạc Mo từ đời này truyền cho đời kia qua các thời kỳ lịch sử phát triền dân tộc như: thượng cổ; cổ đại; trung cổ; cận đại cho đến nay. Các vị Lạc Mo đã có quả vị chứng tri được đúc kết, thủ ấn trong Sắc Na thức cho con cháu. Các Ngài ấy nghe thấy tiếng gọi sẽ đến trợ duyên khai mở và truyền dẫn trí huệ.

Thần khí của các vị Lạc mo ấy mang trường thanh khí vô sở mệnh, giúp hành giả thực hiện chuyến du hành tự tánh không vượt qua khổ não định hồng phúc, kết nối phước đức phước lực. Giúp hành giả hằng sống đời đời trong thần lực, trường thanh khí sẽ thay đổi nhân tướng. Cổ nhân có câu “Bất hạnh thay cho ai cứng lòng, vinh hạnh thay cho ai cởi lòng không thấy mà tin”. Các quả vị Lạc mo hội nghị và ban cho hành giả huệ trí từ chư thiên xuyên qua ba cõi giới đó là Thượng thiên, Trung thiên và Hạ thiên và kiết ấn thủ cho hành giả chứng ngộ. Hành giả định hồng lực kết nối với phước đức và phước lực lại với nhau một kho báu rất lớn. Hành giả đừng có sợ học ít, hiểu ít, vì đây không còn biên giới của tri thức bình thường nữa. Đây là chìa khóa khởi đầu cơ bản, để khai mở huệ nhãn những thần chú về sau này, trong kinh Nghi Lễ Thanh Thiên. Như vậy, Thần chủ Nẵng Tam Đà có nghĩa là được sự trợ giúp của chư vị Lạc Mo vô sở mệnh giúp cho hành giả viên mãn.
 

4. Thanh trì thần chú Nhật la túc “Án chiết tọa, Pháp thiết, Thủ đế, Nhật la túc, Ma ha, Tát đà gia”Hành giả niêm hành thanh trì thần chú Nhật la túc, phải thị tâm quán chiếu hào quang sáng tỏa, chiếu rực rỡ khắp mọi nơi không còn khoảng tối nào nữa. Tưởng tượng kim thân bùng nổ phát quang, giúp tế bào thần kinh sôi sục chạy trong cơ thể và làm nóng lên. Đó là sự khởi đầu tiết phát ra nguồn năng lượng thanh tẩy, trường uẩn xấu không có khả năng tồn tại, mọi sự đau đớn từ từ hết. Ấn chứng này chỉ xảy ra khi kiên trì tập luyện, không thể một sớm một chiều có được.

Thả lỏng tâm như không thụ ý cầu, để pháp chuyển luân linh lực khai mở lục căn hội thần nhận quả vị thiện tánh. Thần chú Nhật la túclà kết chân ngôn Cửu huyền Thất tổ, hành giả nhớ một điều là không cầu xin điều gì, tâm vô như nhập định an lạc. Đây là quá trình chuyển luân linh lực, khai mở lục căn trong hội Thần, nhận quả vị thiện tánh. Lưu ý không xin, không cầu, tâm không trống rỗng là sức chứa càn khôn vô tận, điều kiện cần và đủ cho quả tánh nguyên lai truyền dẫn thần lực độ nhân lương.

Những trường thần hội lực nâng đỡ và truyền đi khắp nơi, pháp độ Thanh Tánh Chúng thấu thị tin vui mà hân hoan trước kỳ ba viên mãn, trong phán xử đẳng chứng đẳng giác tha. Hội phán xử sẽ đến mang điều tốt lành, tin mừng vui, gia tăng hồng lực. Hành giả thường năng thanh trì hằng ngày và gia trì các thần chú này để gia tăng hồng lực, chư vị Maha Tát đà gia sẽ luôn bên cạnh hành giả.

Hôm nay, trong không gian buổi pháp truyền mật ấn thanh trì chân ngôn thần chú Cửu huyền Thất tổ, Dị Tam Miếu - Đại Vũ Thần. Thuân theo ý chỉ của bề trên ngăn ngừa thế lực hắc ám hại lương dân, truyền mật ấn cho các Thanh Lương đệ tử mà phòng hộ kim thân. Cũng như bảo vệ thành viên gia đình trước những hiểu nguy, những khổ não trược nghiệp gây nên. Sau khi đạt được lợi quả, thì hãy truyền ý pháp này cho tất cả mọi người không phân biệt đức tin tâm linh cùng nhau vượt qua. Là đệ tử của Lương Đạo truyền thống, không được biệt tôn giáo phân biệt đối xử, phải thương yêu nhau, phải đùm bọc nhau.

Được sự cho phép của Hội đồng tâm linh Viện NC & PT Văn hóa Dân tộc Việt Nam, thông qua Trung tâm NC & UD Khả Năng Đặc Biệt Con Người và Trung tâm ĐT & PT Văn Hóa Tâm Linh Việt Nam, triển khai phê chuẩn Hồng Thiên Bảo Khưu Tử Thần Đan. Ban kinh sư trực thần Đà Thủ Viện sẽ trợ lực, kịp thời thông tin khi có những chướng duyên. Ngoài việc thanh trì chân ngôn Cửu Huyền Thất Tổ, Dị Tam Miếu – Đại Vũ Thần, hành giả nên thu xếp thời gian tham gia Hương Kinh Nhật Thường gia tăng điểm phúc đức và thỉnh được Khưu Tử Thần Đan, Khưu Thiên Châu - Cao Lạc Đế để thọ dụng cẩn nạp năng lượng ngăn ngừa bệnh tật.

Thân ái và chúc các hành giả thành tựu!

Lạc mo, Nguyễn Đăng Huy